序章

当今世上，中国古代有多种典籍曾对仙侠世界有所描述过。

《抱朴子》曾有云：“神仙不死，信可得乎？“

“虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智 , 而所尝识者未若所不识之众也。万物云云 , 何所不有 , 况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷为无之？“

又有《列子》云：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形 , 则天地安从生？故曰：有太易 , 有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见 , 听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者 , 穷也 , 乃复变而为一。一者 , 形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地 , 冲和气者为人；故天地含精 , 万物化生。”

这些都是对中国上古时期的神仙进行的描述，神仙就意味着长生。然而，长生万古，世上又有谁能够真正的长生呢？

问世间，仙在何方？又究竟如何成仙？

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