写老佛爷不高兴最终动笔，却是缘于网上的一次玩笑。其时中国大地上，刚刚横空出世一本民族主义的书：《中国不高兴》，也许大家更熟悉它胞哥：《中国可以说不》。

中国可以说不，乃是新时代中国民族主义情绪的一个标签。近几年来，中国的民族主义从一个高峰走向另一个高峰，但是每一个高峰，都没有超越当年义和团的高度。当然了，他们可能不是真正的民族主义者，而是借民族主义情绪炮制、炒作、贩卖他们的书罢了，说穿了，它就是个“民生”问题，借民族主义情绪挣俩小钱，生存和生活。挣得多了，选择移民海外，既可以享受西方的政治民主与社会福利，还可以境外卧底，回过头来向国内兜售他的爱国情操，试图名利双收！如果说爱国主义是流氓的最后庇护所，那么在中国，它还是奸商的生意场！

如果说大清时代的民族主义情绪还都是真的，那么现在掺假的就多了。更诡异的是，假民族主义者反而是民族主义情绪泛滥的引领者，而真民族主义者则是被引领者，真者乃至成为假者的工具。我们能看到的现象是，假者与真者一齐在路上狂奔，造成了一种声势。假者感觉火候差不多了，要求停下来，真者无停的意识，依照惯性继续往前冲，结果不是自己跌个狗啃地，就是把假者踩上几脚。公民意识比较到位比较健全的社会，玩民族主义，也许还能玩好，因为民族主义的一个重要前提乃是国民对国家的认同。比如欧洲的民族主义是在推翻了神权与王权，民族利益取代王朝利益，民族国家取代王朝国家后才出现的。正如美国学者汉斯·库恩所言：“民族主义没有人民主权观念作为先导是不可想象的。”王立新：《美国对华政策与中国民族主义运动》，中国社会科学出版社2000年版，第3页。一句话，我们这样的臣民社会，注定玩不好民族主义，不是玩出悲剧，就是玩出闹剧。

当年的义和团有揭帖云：“传一张能免一家之灾，传十张免一方之灾。”或云：“传三张，免一家之灾；传十张，免此方四邻之灾；如见不传，必受刀头之罪。”中国义和团运动史研究会：《义和团

后续精彩内容，点击下方关注我们，回复书名即可阅读！