人造肉，如今已经可以模拟出无比细滑柔嫩的口感。曾经因为巨大的利益而不愿放弃讯牧业的巨头们，都开始把重心转移到了人造肉上。曾经那些关于人造肉是否合理的伦理争端，也在这次的大潮中，瞬间被淹没了。

“毕竟吃块肉，还是比吃个人，来的心安理得些。”人们如是说道。

除此之外，另一个许久前就慢慢淡出人们视野的事物，又在恍惚中突然复兴了；那就是“宗教”。人们为了减少吃肉带来的罪恶感，宗教开始再次兴起。早在2202年，全世界就早已实现了完全的政教分离，宗教成为了和兴趣小组一样的个人爱好，在人群中以一种默然的方式保存着。很多新生代的年轻人，从来没有想过，自己会有再次跪拜神灵的一天。

宗教在历史上就是给苦难中的人们提供精神慰藉的事物，而这层慰藉也来到了太阳系殖民的时代。巨大的等离子投影的宗教雕塑开始在地球和各个殖民地不断涌现。佛像、基督耶稣、玉皇大帝、天照大神、真神安拉，无数迷茫的民众在各种彩色投影的“神迹”面前，跪拜祈福，乞求这心灵的安慰。

世界政府和学者，在最开始时不断的批判这种“看似倒退”的社会文化，认为人类堕落回了旧时代；但随着宗教的普及，社会的稳定性、犯罪率和各种充斥着矛盾谩骂的环境都有显著的好转，这让很多曾经批判宗教的人哑口无言。社会治理就是一个这么不讲情面的东西，在冷冰冰的数据面前，理想、主义都是无用的废话。只要让社会稳定，让犯罪率下降，让人们有精神的依托，就是让神灵复辟，也依然是可行的。

未来会怎么样?目前难以定论，其他相关的事件调查和追踪还在进行，也许长期的数据报告能给我们提供一些有用的方式。

以上就是我对牛人事件至今发展的简报。作为报告的记录者，我无法对这样的社会现象做出价值上的评价，我只能客观的记录这一切，愿人类繁荣永恒。

2290年4月11日；Lamron

“你指责我在造怪兽？什么是怪兽？对于金丝雀，一只猫就是怪兽，只不过人类早已经习惯把自己比作猫罢了！”

-《侏罗纪世界