尤其是秦始皇焚书坑儒，烧了的书有残缺的，有被人默记的，经书的原貌就更难说清楚了。到了西汉更要命，中国的文字又改革了，从李斯开始倡导隶书。这么一来，又掺进一堆错字，经书就真的面目全非了！而不少搞经学的人不识古文还胡批乱讲，他们口口声说这叫今文经书。

这样分歧也就出来了：

《诗经》分了齐、鲁、韩三家，齐是齐人辕固生（就是被汉景帝的老母窦太后扔进野猪圈里那一位）；鲁是鲁人申培；韩是燕人韩婴。这三家《诗经》说法各不相同。

《尚书》也是三家：欧阳生、夏侯胜、夏侯建。提起来《尚书》最可气！这原本是托了一个叫伏胜的人的福，藏在墙缝里才逃过焚毁的命运，而被他的弟子搞得乱七八糟。欧阳生、夏侯胜、夏侯建仨人都是伏胜门下，夏侯建还是夏侯胜的儿子，就这样还分出三家来，这帮人太好嚼蛆！

《周易》也分三家：施氏，施雠；孟氏，孟喜；梁丘氏，梁丘贺。我请大家牢牢记住《孟氏易》，后面讲袁绍的时候有大用处。

《春秋》是两派：公羊高弄了本《春秋公羊传》，榖梁赤写了《春秋榖梁传》。

这也就完了吧？没有！

刘歆这个家伙出现了，相对今文经书的古文派随之产生。

要说刘歆这人本来是出于好意，他看到经书分派太乱，而且他们都是乱弹琴，他通古文，就用皇家图书馆的古体经书来纠正今文派的错误，创立了古文派。

关键是这个人用意好，手段坏！

刚才说《春秋》时细心的人恐怕就注意到了：我们初中就学《左传》，为什么你不提《春秋左氏传》呢？现在告诉你，经书里根本就没有《左传》！司马迁的《报任安书》上过高中的都学过，司马迁说“左秋失目，厥有国语”。左丘明写的是《国语》。那《左传》就是刘歆他老人家自己的作品，他写出来硬说是左丘明写的。而且他还把写《左传》剩下的资料一股脑并入了《国语》，于是一本书变成两本书，两本书都有真有假。

刘歆开了头，别人就也能干。于是除了《诗经》又有了《毛诗》，除了《尚书》又有了《仪礼》，弄得今文派出来抗议，越来越糟糕。刘歆干脆召集天下精通古文字的人编一部“字典”，就有了《说文解字》，把古文字和今文字校订一遍，看谁对！

有人说了，这半天说的都是西汉，这跟东汉灭亡又什么关系呀？

你别着急呀！这就到了。西汉和王莽相继灭亡，刘歆的古文派彻底垮台，东汉也就继承了今文派。为什么？一者今文派虽然脱离了原书，但讲解内容多是为统治阶级服务的，时效性强；二者刘秀就这样，凡事跟王莽反着来！连学术都反着来，于是错误百出的今文派又回来了。

古文派在朝廷倒台了，可是在民间生了根。贾逵（不是贾充他爸爸，同名同姓）、郑兴、马融、郑玄（都知道吧！）这般人在民间宣传古文派，比朝廷的博士影响都大，的确他们的学问更高明。