在路过函谷关的时候，点化尹喜，留下著作《道德经》，在修道人嘴里，则被称为《天道经》，后尹喜创建恒山一脉。

可惜啊可惜，后来恒山不仅沦为武学小派，还被后来投身西方教的慈航道人（即西方九大菩萨之一的观音尊者）所占，沦为西方教的圣地。

在老君路过华山的时候，点化鬼谷圣人王禅老祖和彭祖，后彭祖在太华山创立门楣，华山一脉自此方成大派。有老君在此点化八仙，有唐末五代之时的睡仙人陈抟老祖都是出身华山一脉。

而王禅老祖在战国末期点化黄石公，黄石公又点化张良，张良的八世孙张陵张辅国，在终南山上创立五斗米教。

后逢三国乱世，张良后人张鲁率领门徒投降曹操，司马篡魏之时，张家又成为辅国之臣。再到晋室东迁，张家随之南下，居于龙虎山。自晋而始，经南北朝、隋几代，终于在唐朝受封天师之职。

自此龙虎山正一教张家历经千年，终于名垂不朽，成为与孔子后人齐名的“南张北孔”，两大家族。

后终南山在唐高宗之时，又出了个鬼王天师钟馗，宋末元初之时，终南山再立道门，有全真一派立于世间，全真七子之名古今有名。

再说云中子，与他的两位师兄经历相同，在入凌虚上镜之时，留下蜀山一脉。后云中子的弟子雷震子，被天庭赐封为四御之一的西方勾陈大帝。

惧留孙则创立青城一脉，可惜后来惧留孙不听师命，投靠西方，成为西方十二大佛之一的惧留孙佛，青城一脉受其影响，实力大不如前。

不过惧留孙的弟子在天庭受封土力广元天尊，享诸天供奉，倒是也得了正果。

太乙真人，与几个师兄不同的是，在元始天尊召回门下弟子的时候，他就已经恢复了自己的实力，代替三清圣人执掌幽冥地府，为太乙救苦天尊。

而他的弟子后来也被封为三坛海会大神。

玉鼎真人，创立崂、茅、武夷三脉，是最早将符禄用于人间的道派。而他的弟子则为二郎显圣真君。

文殊，创立五台一脉，可惜后文殊投靠西方，五台沦为西方道场。而他的弟子金吒也成了观音身边的金童，与瑶池的龙吉公主，被称为金童玉女。

普贤，创立峨眉一脉，与文殊同样。他的弟子木吒后来追随了观音尊者。

清虚道德真君，创立九宫一脉，为后来南派之祖，并为后来的金丹、元婴大道有不俗的贡献。

黄龙真人，后投靠西方，成为西方灵山的护法真神，执掌八部天龙众。而他的弟子韦户也成为了灵山的护法金刚韦陀。

至于截教道统，在封神之后，门人死绝，无有道统。

而太上一脉，在凡间几乎所有的道家道统都与他有点关系，比如华山一脉，上洞八仙（汉钟离、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅等人），还有东方三仙岛的蓬莱一脉。