之，若大肠腑气不通，则脾胃功能紊乱，气机升降失调。所以，对脾胃病也可从大肠论治。

四、肛门与肝的关系

肝主疏泻，调畅气机。气机是人体脏腑功能的总称，气机调畅指脏腑功能正常有序，而气机的主管是肝。只有肝的这项功能正常，肛门才能启闭自如。如果肝失疏泻，气机逆乱，则腹胀满闷，大便涩滞难下，甚至头晕、烦躁、易怒。诚如唐容川《血证论》指出：“木之性主于疏泄，食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而水谷乃化。设肝之清阳不升，则不能疏泄水谷，渗泻中满之证，在所不免。”所以，治便秘可用疏肝理气法。

反之，若腹泻无度，肝肾阴伤，肝主筋，筋脉失养，可出现痉挛抽搐。所以治肝病可用通腑法，比如重型肝炎。

故《医学入门》指出：“肝与大肠相通，肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主。”

五、肛门与肾的关系

肾为先天之本，开窍于二阴，司二便。大小便二阴的开阖与肾的气化功能有关。肾精旺盛，是保证肛门功能正常的必要条件。若肾阴不足，无水舟停，则肛门闭塞而便秘。若肾阳虚，则可导致泄泻。若肾气不足，失于固摄，则顽固腹泻、直肠脱垂、肛门失禁。故补肾气可以调大便，滋肾阴也可以治便秘，补肾阳以止泻，固肾气以止泻防脱。

反过来，若久秘不解，可伤及肾，出现腰痛，动作不便。久泻亦必伤肾。利用这一原理，治肾功能衰竭也可用大黄下通肛门来治疗。

“魄门亦为五脏使”也为我们通过察二便了解内脏情况提供理论基础。《素问·五脏别论》说：“凡治病，必察其下”，言察大便是否正常可以辨别疾病虚实，判断病人预后吉凶。如昏厥证，其二便失禁者，为脏气衰败的“脱证”，预后多不良。肛门启闭正常与否，不仅反映脏腑的功能状态，同时还可以反过来影响脏腑功能的发挥。因此临床治疗中，对于因脏腑之病引起的大便泄泻或便秘，固然应治脏腑之病，以求其本。但在因大便失调而直接影响脏腑功能恢复的情况下，则应急先调治其大便，以治其标。《素问·标本病传论》指出：“小大不利治其标，小大利治