乞与人间巧，不道人间巧已多。”表面看，这诗像是一种游戏笔墨，实则借题发挥，讽刺人世间的一种不正常现象：即人们在相互往来中，过多使用机巧，缺乏真诚。所以诗人才发出了“不道人间巧已多”的感叹。

第二个是礼部尚书炎俊希，“白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。”首两句是写景，诗人就在花前月下的美景，看见花瓣上的白露正反射月光，举头一望，就见银河在暗黑色的云霞中隐没，就像在云霞中断了。第三、四句是作者针对文化的想象，也可说是把故事说出来。七襄本是天文现象，是织女星在白昼中移位七次，就借代了织女星。两句合起来，是指织女在这天可以去找牛郎，要穿过天街不同地方，最后才和牛郎相见，在天上的阁道漫步。第五六句，可以是诗人想象的精细化，也可以说是回到现实。其实写诗的过渡就是这样，可以在一句或两句中，既写虚景，也可以写实景，最后两个就结合起来。袨服是指黑色的武士服，也可以是女孩子的艳服，锵环佩应该就是说女孩子了，是女孩子跑起来时，挂在衣服上的玉佩碰撞起来，声音锵锵的，可以说是诗人想象织女和牛郎追逐奔跑，也可以说是诗人把眼前见看女孩子难得出门，在街上跑跑跳跳的样子写出来也行，更可以说是穿着袨服的武士与女孩子相拥，把女孩子的玉佩撞得锵锵有声的。香筵是指七夕祈拜织女的香几，绮罗是丝绸的衣服，指说祈织女时，把衣服的丝熏香了，就肯定是现实了。最后两句诗抒情的，诗人代天上的牛郎织女抒情，也代天下间家教甚严的男女抒情。机抒是织布机，年年今夜尽，机杼别情多，是说过了今晚，织别机前就会有很多离别的思念，是说织女回到织布机前，继续孤独。这其实也是天下家教甚严的男女的常态，唐代虽然较开放，但是家教甚严的官家女子，也不能常常见到其它男孩子的。白浅微嘴角浮起一抹微笑，不愧为尚书，文笔堪称一绝。心胸更是无人能及。

后面的人相继作了出来，文采和心胸都不如刚才的那首诗。